Diego Palomino, el conquistador hispano natural de Jaén de Andalucía, con un contingente de soldados e ilustres personajes coloniales luego de haber doblegado la resistencia de los pueblos nativos llamados “Bracamoros”, funda la ciudad de San Leandro de Jaén de los Bracamoros, en la margen izquierda del río Chinchipe, el 10 abril de 1549, actual asentamiento arqueológico denominado “Jaén Viejo” (comprensión distrito Santa Rosa); según la prestigiada etnohistoriadora Susan Ramírez, expresa que para la fundación de Jaén de Bracamoros, Diego Palomino fue acompañado de 60 “chapetones” (hispanos notables), gran cantidad de indígenas y gente de color traídos para sus servicios y afianzamiento del coloniaje; la citada historiadora hace un paralelismo con el proceso de fundación de la ciudad Santiago de Zaña en los mismos tiempos (ciudad que estuvo a punto de ser capital del virreinato peruano), a este proceso de fundación solo fueron llevados doce “chapetones”; apreciemos la importancia que tenía en ese momento para los conquistadores la Gobernación de Jaén de los Bracamoros como área geopolítica de avanzada para el dominio de la Amazonía y centro de la ambicionada búsqueda del mítico “Dorado”.

Por celebrar Jaén el 188 aniversario de la Proclamación de su Independencia, muchos pobladores aún desconocen ¿por qué el nombre de San Leandro de Jaén de los Bracamoros?, tratamos de brindar en el presente artículo una explicación tentativa, como un aporte dialéctico en pro de nuestra comunidad.

San Leandro se convierte en Santo Patrón de la ciudad, porque en el santoral católico de esa época figuraba tal nombre el día que fundaron la ciudad.

Era costumbre en la fundación de ciudades a cada pueblo que se constituía dar adjetivamente el nombre de un santo, ejemplo: Santo Domingo de la Capilla, San Francisco de Colasay, San Juan de Sallique, La Asunción de Cutervo, Santa Lucía de Ferreñafe, etc. Jaén, sería porque el fundador de la ciudad fue el hispano Diego Palomino natural de Jaén de Andalucía, que anhelaba perennizar el nombre de su pueblo en estas tierras y Bracamoros en reconocimiento a los pobladores que habitaron la región y lo defendieron con inmenso heroísmo; las normas de la guerra a través de los tiempos ha perennizado el nombre de los pueblos y héroes vencidos y vencedores, así tenemos: Esparta y su caudillo Leonidas, los araucanos y Caupolicán, los Aztecas y Moctezuma, la resistencia inca con sus notables guerreros Kiskis, Manco Inca, narrados magistralmente por Juan José Vega en su clásico libro “La Guerra de los Viracochas” (donde también habla sobre la resistencia de los temibles Bracamoros).

La ciudad de Jaén desde sus orígenes, se convirtió en el legendario país “del oro y la canela”, ambicionada por todo colonizador o encomendero, inclusive por los más notables sabios de diversas épocas y las infaltables misiones religiosas; la ubicación estratégica de Jaén y su riqueza natural lograron convertirlo en centro de continua visita y referencias para estudios y exploraciones científicas; durante el coloniaje estuvieron por estas tierras las Misiones de Jesuitas y Mercedarios; el Obispo científico Baltasar Jaime Martínez de Compañón y Bujanda, Carlos María de la Condamine con sus trabajos astronómicos y geodésicos demostró la existencia de la Línea Ecuatorial como centro de la Tierra, Alexander Von Humboldt con notables estudios botánicos del árbol de la Quina (Cascarilla), el descubrimiento de las primeras orquídeas en estas tierras, las mediciones geodésicas de los pongos entre ellos el Rentema; Antonio Raimondi, sabio italiano que ha brindado la más completa información de las Ciencias Naturales y Sociales del Perú con notabilísimos estudios en la “Puya Raimondi” y Estela de Raimondi, entre otros científicos y estudiosos.

Como toda cosa en la vida tiene un origen y un fin, la ambicionada y tentadora ciudad de Jaén de los Bracamoros, gradualmente fue entrando en el ocaso por motivos varios: reducción y exterminio de los naturales en vergonzosos genocidios sea por la violencia y las pandemias traídas del viejo mundo, la región de Jaén de los Bracamoros en los inicios de la conquista contó con más de cien mil habitantes, durante las reducciones implantadas por el Virrey Toledo, al realizar el censo poblacional, los habitantes llegaban a unos cinco millares, ocasionando gran escasez de la mano de obra; la distancia entre las metrópolis del poder colonial sea Lima o Quito; caminos y medios de comunicación pésimos y la férrea resistencia de los naturales sobrevivientes que destruyeron la ciudad y ocasionaron su abandono y traslado definitivo a un lugar más seguro y cómodo para vivir.


La nueva reubicación de Jaén, fue a orillas del actual Río Amujú margen izquierda, sector La Quintana el 03 de octubre de 1805, la Gobernación de Jaén de Bracamoros, estaba a cargo de don José Ignacio Checa, en calidad de párroco el sacerdote Alejandro Crespo Casauss y Capitán General de la Real Audiencia de Quito el Barón de Carondelet.

Durante el proceso emancipatorio, Jaén por su excelente ubicación geopolítica y el patriotismo del clero procedente de la Intendencia de Trujillo (Jaén políticamente desde 1563 fue anexado a la Real Audiencia de Quito y religiosamente siguió perteneciendo al Virreinato del Perú).

El 4 de junio de 1821, en la actual Plaza de Armas vibró el grito unánime de los pueblos más importantes que integraban la Gobernación de Jaén de los Bracamoros: San Ignacio, Chirinos, Colasay y Tomependa (Bellavista) quienes escucharon el llamado de la ciudad capital y apoyaron decididamente la proclamación de nuestra anhelada Independencia de la Real Audiencia de Quito, Virreinato de Nueva Granada y Corona Española, retornando así Jaén al territorio peruano, por el Principio Jurídico de Libre Determinación de los Pueblos después de haber transcurrido 258 años de injusta anexión territorial a la Real Audiencia de Quito, por ello Jaén se convierte en el histórico CORAZON PALPITANTE DE PERUANIDAD.

Estimados lectores, cuando pongamos nuestros pies en la Plaza de Armas de Jaén, recordemos los sucesos del 4 de Junio de 1821, hagámoslo con el corazón henchido de Peruanidad y Americanismo tengamos presente a los millares de patriotas concentrados en este Santuario de la Patria dirigidos en aquella época por don Juan Antonio Checa en calidad de Gobernador Político y el notabilísimo sacerdote patriota don Juan Francisco Garay como representante del Arzobispado de Trujillo proclamando y jurando la Independencia que definió el área geográfica del Perú en esta región. Si Jaén no hubiese proclamado su independencia el 4 de junio de 1821, por presiones de los caudillos militares del norte en el proceso de la Independencia del Perú, se le hubiese integrado a los dominios de la Gran Colombia. Jaén 54 días antes de la Proclamación de la Independencia Nacional decidió su historia como ejemplo de Peruanidad; por ello el 4 de Junio de 1821, es tan notable para la Patria como el retorno de Tacna al Perú el 28 de agosto de1929.

Concluimos invocando a las nuevas generaciones la reverberación del 4 de Junio de 1821 como una de las más notables huellas históricas contemporáneas para el proceso de Identidad de Jaén como particularidad regional en el proceso de integración nacional, proceso que el destacado jaenés don Luis Antonio Abad Arriaga lo denomina la Jaenidad y el maestro Luzmán Gonzalo Salas Salas lo llama la Mismidad, dos brillantes ex alumnos del glorioso Centenario 51.

Como un colofón de honor para nuestros lectores, gracias al esfuerzo e identidad con estas milenarias tierras fue una delegación de maestros del Centenario 51 en la década del 60 del siglo pasado, quienes actuando por iniciativa propia, investigaron en los archivos del Arzobispado de Trujillo, logrando ubicar el Acta de Proclamación de la Independencia de Jaén, por todo ello este centenario plantel y sus maestros se integran al proceso de consolidación de la Identidad local y regional, mereciendo un reconocimiento especial los maestros: Guillermo Sánchez Chávez, Javier Urbina Prado, Lorenzo Moreno Alberca, Juan de Dios Bustamante Lozano, José Ciro Carrasco Chilcón.


Estos considerandos permiten plantear al Concejo Provincial de Jaén de una vez por todas declare con Ordenanza Municipal al Centro Histórico de ciudad con su Plaza de Armas, Catedral y el patrimonio arquitectónico de dicha área, conserve su tradicionalidad. De igual forma se ha planteado en Sesión de Concejo, pero hay que se seguir insistiendo y gritando a voz en cuello para que la PLAZA DE ARMAS DE JAEN TOME SU VERDADERO SENTIDO, se erradique el mamotreto llamado “pileta” gran criadero de zancudos y mosquitos y silla aérea de los transeúntes para hacer lustrar el calzado; obra sin ningún sentido arquitectónico, histórico ni estético que exprese el significado del acervo cultural y natural de Jaén; por ello plateamos que en lugar de la pileta se CONSTRUYA UN GRAN MONUMENTO DE BRONCE CON ALUSION A LOS CUATRO HISTORICOS PUEBLOS QUE PARTICIPARON EN LA GLORIOSA PROCLAMACION DE LA INDEPENDENCIA DE JAEN: SAN IGNACIO, TOMEPENDA (BELLAVISTA), COLASAY Y CHIRINOS; al centro del monumento se coloque una gran placa de bronce bañada en oro donde se impregne EL ACTA DE LA PROCLAMACION DE LA INDEPENDENCIA DE JAEN.

Existen fechas y sucesos que tienen que grabarse en el corazón de la comunidad; Trujillo en su Plaza de Armas un dios mítico con la tea anuncia La Libertad, en Tinta un enorme busto en bronce de Túpac Amaru loa a su mártir para el devenir, en el Cuzco la estatua del gran Pachacutec preside su plaza de armas, en San Ignacio la colosal escultura de una mujer cafetalera nos da la bienvenida y en Jaén Corazón de la Peruanidad su plaza de armas se convierte en una plaza híbrida con una pileta sin sentido; con la construcción del monumento planteado para su histórica Plaza de Armas no solo vindicaría un notable hecho histórico, también perennizaría el mensaje de Peruanidad para el mañana a las generaciones venideras y a los visitantes del mundo que lleguen por las tierras del arroz y del café, afianzando el Proyecto Binacional impulsor del Turismo en la Macro Región Norte.
Estimados lectores si esto no entienden nuestras autoridades locales, es imposible que entiendan la importancia de la IDENTIDAD, quedan convertidos en eternos sembradores de concreto y demagogia con fines electorales sin importarles nada la esencia de su tierra que es la forja de la Peruanidad en torno a su identidad local.

Ulises Gamonal Guevara (rumi@museohermogenesmejiasolf.com)