(Pueblo Curripaco-Departamento del Guainía-Colombia)

Narración: Divino Dasilva Trendade.

Divino Dasilva, es un Payé (sabio) de la comunidad Curripaco, cuenta que en su comunidad existe una gran piedra negra que representa la cabeza de la serpiente anaconda, sobre ella los antiguos payé Curripaco, grabaron una serie de símbolos y emblemas que son mensajes de su raza y cultura.

La cabeza de la serpiente anaconda era viva, siempre lo consultaban los payé y les aconsejaba, pero ninguna mujer adulta, joven o niña podía pasar cerca de ella por las tardes, porque lo tomaba su espíritu, se alocaban, otras morían sorpresivamente o se suicidaban sin justificación alguna.


Las comunidades como es tradicional desde la época de la conquista española o portuguesa siempre sufrieron el acoso de los doctrineros, primero católicos, luego protestantes, cierto día el pueblo Curripaco, tuvo la visita de una misionera no católica llamada Sofía Muller, al enterarse del poder demoniaco que encerraba la cabeza de piedra de la anaconda y sus grabados, empezó a fanatizar a toda la población para que la piedra sea quemada y así se acabe la posesión maligna.

Cierto día la piedra fue quemada totalmente, con el fuego estallaba en pedazos la caparazón, los viejos payé lloraban en silencio, como los extranjeros seguían destruyendo sus piedras sagradas; al día siguiente cuando pasaban cerca de la roca con cabeza de serpiente anaconda, vieron había renacido la cabeza de la anaconda, estaba más joven, más brillante, más hermosas y con los grabados de los abuelos más claros… es decir que la Amazonía seguía resistiendo a los extirpadores de idolatrías.

Divino Dasilva